300里楠枫江,以江为界，分为东江和西江，但是可能因为是瓯江的支流，楠枫江的江面并
如江河那么有气，因此瓯越地，们自古就称东江和西江为“东溪”和“西溪”，称“溪”。徐家被称为“楠枫溪第家”。
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楠枫江古名瓯，发源于中国东南沿海个黄利坑的山山巅，在括苍山、雁山山脉间千回万转，自北而南，流经嘉楠中心地，直注瓯江，与八百里瓯江汇东流入海。
这片土地，其实良田并多，俗称“八山分田”。但是，在楠枫的崇山峻岭中，千年祖先世世代代开辟了层层叠叠的梯田，这些梯田经年跨代，很部分汇聚到对土地有着执着追又经营有方的徐家祖先手中。当然，楠枫山底的这些梯田也还至于让徐家富甲楠枫。
楠枫江在汇入流瓯江入海之，还分成西江、东江几条支流，路流经的几个古地，同样被先开发了层层梯田，这些梯田土质贫瘠，种植稻很辛苦，于是，知哪个年代开始，这些土地开始种植烟叶、开始面积种植罂粟（鸦片）。因为颜乌黑，当地将制作的罂粟称为“乌烟”。而这些种植烟叶或者罂粟的土地，从什么时候开始都归楠枫地区霞枫村的徐家所有，已经无从考证，经年累月，徐家到底积累了多少财富，谁也说清，只有徐家老爷知，小姐徐逸锦心里也有个概。
徐家宅坐落于楠枫江中游的霞枫村。徐家老爷徐玄廊聚财有、为有德，因为对霞枫方圆百里的乡民仁慈厚，因此威望甚。但平生有憾事，那就是的原毕氏气给生了4个女。徐玄廊给四个如似玉的女分别取名“锦、绣、河、山”。
在巨的心里面，毕氏从此真的“闭（毕）”了，再生育。无奈之，徐老爷续弦位小20多岁的金氏，头胎生的也是个灵灵的女，徐玄廊为小女取名为“美”，徐家五朵金称“锦秀河山美”。金氏生了五小姐徐逸美之，也是几年见静。因为没有子，多年，徐玄廊将外表的女徐逸锦当成子养，逸锦在乡里已经启蒙识字，但徐老爷仍然将女到十里洋场的海滩去读书，当然知这，非但没有给小姐锦绣程，而是为女了生的万千磨难。
寒暑往，在海会学校学的徐逸锦已经毕业，了暑假，任凭十万急的家书催促，也见徐小姐回乡的影。眼看这天秋霜降，家中派往海接小姐回家的“年”戴老五和老婆独自回了，说管怎么劝，小姐就是回。楠枫富家工为“年”，徐家在本村田地多，担家中年倒多，外村的田地耕秋收时，都是临时雇短工。因此，像戴老五这样的年在徐家待就是半辈子，而且徐老爷为厚，善待，戴老五在徐家娶生子，徐老爷仅为成家立业，还为养老终，戴老五那份忠心非常可比。听到戴老五带回的消息，徐老爷披锦袍甩手门去了。
徐玄廊熟读诗书、生沉稳。遇到为难事，般发作，总是默默门，踱到村的风亭中，对着远山眺望多时，然回家。那天刚好霜降、天气骤冷，徐玄廊那刻没有照例站在傍晚的风亭中，而是绕风亭，踱到了秋收的田里。放眼望去，远山如黛、田间几棵乌桕树形曲但极张。古时楠枫江两岸“西栽楠木东种枫，田间乌桕古松”。位于楠枫江东岸盛产枫树，此地胜，因此，徐玄廊的家乡就得名“霞枫”。
而年岁到了徐老爷的那个时代，由于耕田张，稍微平畴点土地的枫树都被砍了，开垦成了耕田。此刻郁闷的徐玄廊低头踱了几个方步，再抬头放眼的时候，已经首七绝：“家住枫林见枫，九秋独立夕阳中；遍山风景无识，乌桕经霜树。”
其实，这时候，并是“独立”，在田间的个稻草垛面，正百无聊赖地靠着方圆三百里最穷的个名“木驼六”的单汉。
“木驼六”名木天轩，生时，因为山扛树山崖已亡5个月，因此是个遗子。刚落地时，们惊奇地发现仅驼背，左手还六指。在几乎无片瓦、无分田的木家，抑郁成疾的在还未月撒手寰。于是，悲愤加的随就“木驼六”。但是，曾中秀才的爷爷认为妥，好歹也是木家的血脉，于是，正经八百地为取名为木天轩，但是家还是对“木天轩”忽略计，认定就阿木。
听到徐老爷诗的木驼六那年刚好是而立之年。可是，没能“立”起。那特殊的形和与众同的左手，还是没办法让改自己的生活。祖早在10岁时就去世了，那刻起就到打短工养活自己。当然接济最多的还是徐老爷家。虽然木驼六驼，但凡是打的都说心驼。
两年年除夕，楠枫雪，木驼六住的茅草被雪塌了。好心的徐家年戴老五将接到徐家院，也巧，从门的两刚好被平时几乎从门的徐老爷见了，得知缘由，老爷当即让戴老五收拾了间“披舍”（没有屋檐的小厢），安置了。待徐家小吃完年夜饭，老爷吩咐戴老五让木驼六跟年们起吃年夜饭个年。在灶间，会喝酒的阿木两杯去，已经晕乎了。忽然间，灶间的门被打开，阿木只觉得股仙气飘然，随万光芒让整个灶间瞬间发亮，能直视。才知，是在外学回家年的徐家小姐摘了梅，拿午落在灶间缸边的梅瓶。那刻，才知世间原还真有这样画的。
年，徐老爷善意留阿木继续在徐家住去并成为徐家的年。但是，阿木在正月初六执意走。谁也理解了缘由何在，只有自己明：再走，会因为徐家小姐窒息而。因为每次在院子里看见天仙般的小姐飘然而，都觉自己气，眩晕得需倒地。如果继续留在徐家，那是的命吗。木天轩祖也卡旭阅读网，还肩负着木家传宗接代、重振门楣的重任，能因为个女让自己眩晕倒地，事无成。于是，木驼六，，木天轩毅然拜别了恩徐老爷，外谋生了。
那天听见徐老爷郁闷诗，已是两年，阿木揣着攒了两年的辛苦钱，回家将倒塌的茅草重新立了起，也算给自己的而立之年有了个代。
在蹙眉绝句，徐老爷意识到再将自己的小姐接回，徐家就会陷入自己诗中“家住枫林见枫”的堪境地了。因为生意繁忙，家中无子，正因为子嗣问题潜心向佛，的所有热除了吃穿，对当地种“鼓词”的曲艺很入迷，也本理家事。且说指望女能帮自己打理生意，家中小事宜也得有商量照料。无奈事务繁忙，诗觉又到年关，徐家老爷这时才得闲带戴老五，启程往海打算接回女。
徐老爷舟车劳顿，当迈在海自家的中药铺院时，愣住了：跟徐家小姐同时从厢接的还有位年，看就是个读书郎，年纪与女的十芳华相仿。当这对年少才俊着脸局促安站在徐玄廊面时，明了女为何愿归的缘由。没有知为什么，徐玄廊在海只两留，第三，带回楠枫的只是小姐徐逸锦，而是带位面书生同踏了归途。
到了楠枫徐家没有多久，四乡八里收到了徐家小姐阁的喜帖，准确地说，乡邻们得知的是徐家小姐招赘，马成了，招的是苏北位同在海念洋文的新式学生。1949年年底的廿四夜，楠枫霞枫村家家户户点灯供灶王爷，徐府更是张灯结彩，为小姐的婚礼派繁忙。方圆千八百里的都知旧时楠枫山皇帝远，洞闹酒很格，但谁也曾料想，徐家小姐的婚礼，会如此演场惨忍睹的悲剧。按照风俗，闹洞的乡们将新郎热热闹闹挟持，用绸将绑在山的枫林中，继续回徐府喝酒。待酒酣席散，们才想起那读洋文的书生新郎官还在山的枫树绑着，匆匆忙忙赶到山的枫林中，可怜霜似的枫林树，只剩堆骨，那风华绝代的面书生早已成了寒冬中饥饿难耐觅食的饿虎的中了！
1949年，在华夏地，注定是开天辟地的年，这光电石的裂可阻挡地波及到中国任何个角落，哪怕是远在枫林丛丛、层峦叠嶂的世外源般的楠枫江畔那些遗世独立的村庄里。
