“这里的神是女的。”
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夕见步，按了单反相机的门。
“夕见，怎么知？”
“那边，屋的最，是有木头吗？”
在写有“雷电神社”的匾额方，屋的最，木材分别朝右和左直直地，像武士头盔样。这种装饰的木千木，据夕见所说，千木的端若与地面垂直，即被纵向砍的，那就说明神社供奉的是男神；若千木端与地面平行，即被横向砍的，那供奉的就是女神。在这里生活时，们从没有意识到这点。的确，千木的端是被横向切割的，切朝向天。
“去年的期末照，拍了住持家，住持很了解宗建筑，给讲了很多。”
神社周围树木丛生，左手边有座两层建筑，仿佛隐藏在树木之中。那是太良部家自己的住宅。建筑廓仍然和记忆中样，但在树木中若隐若现的样子已经有着明显的岁月痕迹。正面的礼拜殿，概已经修缮或者刷了几次，却与记忆中毫无二致，反而是太良部家的子，看起陈旧很多。
“这原是希惠家
去经常呢。”
从姐姐间飘的气息，在微风中流淌。
如今，谁在那里生活呢？太良部希惠是否有了家？太良部容子，年守寡，当时被无遮拦的村民称为“家山的家”，家还有未亡、寡的意思。希惠有没有结婚呢？如果结婚了，现在的宫司极有可能是丈夫。
们的右手边是社务所，办公室右边，就是被作工作间的建筑。每年就是在这里帮忙蘑菇汤的准备工作。据说三十年，疑似的个也是在这里将毒鹅膏混入雷电汤中。入附近有四个女坐在那活，远看也能知，们在蘑菇汤的准备工作。
看起，那个风俗至今依然持续着。
“夕见，给看看刚才的答案。”
“什么答案？”
“关于银杏菇和毒鹅膏。”
银杏菇是型蘑菇，毒鹅膏只有菇小，三十年，为什么四位佬没能区分呢？看看蘑菇汤的准备工作，答案就会目了然。
看们走近，四个女马就手中的工作，看向们。们围坐在张蓝防雨布，中间是两堆蘑菇。们每手里都拿着块类似手巾的布，概如从，用它逐个拭蘑菇，检查是是有发霉的吧。
夕见似乎明了什么，“”了声。姐姐小声回应“是吧”。
堆在蓝布的蘑菇，都是被剖开的。用于蘑菇汤的蘑菇，若是个头较小的，就直接晒，但是部分都是将伞盖和茎剖成小块晒。听说剖成小块有以两个原因：其，蘑菇太，在时间燥的程中，会得；其二，蘑菇剖成小块，汤会更浓稠。总之是为了让碗蘑菇汤包所有品种的蘑菇。能区分毒鹅膏和银杏菇的原因，就在于此。因为所有蘑菇都被剖成小块混在了起，已经无法区分。
“请问，们是在祭祀的准备吗？”姐姐屈膝蹲，问。
四个同时手里的活，面无表，约而同地，言发。
“那个，请问是是在神鸣讲的准备？”
“们是谁？”
看起年龄最的老问，声音冷漠，仿佛千里之外。这个年龄将近八十岁，也有可能了八十岁。另外三个也毫无顾忌地看着们仨，等着们回答。其中两概五十岁，另外个是年女孩，年龄概相当于说话那位的孙辈，将发染成了栗。摆放着偶的新车，概是的吧。
“，好意思。们是采访全国祭祀活的记者。是为这位川先生负责的杂志。”
愣了会才反应，原说的是。
