☆、第
卷：《无头将军墓》 言
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榜，现年二十五岁，是名退伍军，年从部队退伍，从老爷子那接手经营着家古杂货店：斋！说它是古杂货店，那是给这间店脸贴金了，真较真的话，直接把面古两字去掉的会更贴切些。店里没有价值连城的古董字画，说句客气的话，真正入得了行家的法眼，基本没有；货架全是些普通的古把式，各类小的瓷器，瓶罐，玉器，挂件，摆的琳琅目。
自打接手店里的买卖，倒也还算清闲，每天除了开档看店，就是招呼几个小心的的客。子得清闲无味，这在般看，是享福，但是对于说可是。咱可是经革命军队锤炼的，这种子本惯。
在部队那几年，训练，爬山涉都是家常饭，切生活都必须按照严格的军事作息，整个度的克制惰，可楞是在怕苦，二怕累的号中中度了六年军旅生涯。
回想起参军入伍那会，正是在个愣头青的年龄，基本该懂的懂，，该懂的也懂，刚部队那会，还适应部队里的生活，为此确确实实的吃了少的苦头，，这总得吃苦头才能成，等切受到了参军卫国的崇使命！由个新兵dan子，到了西部某边防哨所的代班，以为自己即将在军队里展开自己彪悍生的时候，纸退伍令，结束了六年在部队的峥嵘岁月，为此，还失落很段时间，当时，谁又想得到，这也是另段冒险生的开始呢
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所以说，从个坚定的无产阶级革命战士，到现在成为个混吃等的古店老板，实在是的本意。
如今，所经营的这家“斋”古店，位于沙市中心个“南街”的古市场！
南街这个地名由，可追溯到清朝康熙年间，说起，这里头还有个故事，因为当初通极为，从外面运入铜钱到沙的路状况显然令清的统治者很意，于是笔挥，户部纸命令，工部土木，于是在此地设铸钱局。以供应当地民生所需。历总共设有二十五个铸钱炉，所铸造之铜钱，史称“黄钱”，因背面用“南”二字作为标识，故此得名。这些钱炉，直在南街，直到天民国初年才消失灭迹。
等到到了改革的风吹南街的时候，附近带的们，每到了周末就自发到位于南街个电影广场，摆起地摊经营邮卡，古董，收藏为主的古市场。家由最原始的以易，到买卖流通，时之间，南街得非常，而久就有外地的客商藏友闻讯而，经意间，南街颇有沙古集散地的阵，执掌着沙古市场的牛耳。
们家老爷子早些年是在省里考古研究所工作，因为好，退休得早，而于对古董的好，没事就喜欢南街转转，喜欢这里的氛围，也喜欢和这些充历史气息的古呆在起，渐渐发现这里的古市场越越，就在附近买座两层的旧式小楼，开了这家“斋”。
当初们家老太太还同意，说个退休的小老头了，那么差，好好的在家呆着，吃穿愁还折腾这些什么？老爷子的脾气固执了辈子，哪听得去，振振有词的说，这发挥革命的余热，为国家经济建设贡献。老太太辈子拗老头，这次自然也意外，老头的理，老太太就华丽的败退了。
斋，正式经营，老爷子拖着带病的子个张罗得有滋有味。这也难怪，自打古店开张，生意天比天好！其中的原因嘛，是赶了改革开放的风，再者就是以老爷子多年的考古经验，年头的古把式拿到手仔瞧就能确定真伪。有了个开放自由的市场，加老爷子对古的那份鉴定能，把古店的生意得风生起并是难事。
南街的古市场旺得这么，这与沙城两千多年的文化沉淀密切相关，这点，以“沙”这个名字，从秦朝至今都没就可以得知。座古老的城市必然会保留批的文古董，这也促成了当地对古，易，买卖，收藏的风气。古界甚至直流传着这样个说法“皇家文藏故宫，土文看西安，民间文看沙”。
说到沙民间文易，就得提起这么群（收破烂者），们肩着副箩筐，箩筐的面用木箱装着针线，剪刀梳子，糖果之类的各种生活小用品和零食小吃，面则是用装收的破铜烂铁，锅碗瓢盆之类的杂货旧。手拿着个板筷，边走边甩着板筷“”的路吆喝，穿梭在街小巷里，们给自己美曰其名“担贩子”。
这些担贩子们将收的旧货杂，像破铜烂铁之类的金属就卖给铁匠换取点银子，赚些微薄的利。像些有年头的老文就卖给古店。劳民的智慧是无穷的，当发现这些老文的利相当可观，但是由于自己懂行，经常被那些古店的老板蒙骗，于是索跳了古收购商这中间环节，自己摆起地摊售起。
到了晚清年间，担贩子了们事业的黄金时期！
这个时候，在中华地现了种新的东西---“福寿膏”，那些住在沙的户家，酗烟成，从家财万贯福寿膏成个破落户的比比皆是。没钱了怎么办？于是这些破落户就开始卖祖留的家产，像些镇太平天国的湘军将领之，更是把祖的戴，朝珠，官，蟒袍，带，扳指，翎管，盔甲，这些代表尊贵荣誉的品都以廉价贱卖，换取银两买福寿膏。
随着国局，沙城量的名门望族开始没落，这无形中也增加了文的流，这些户的宅院更是成了这些担贩子的货源仓库，时沙这个“收藏之都”名声鹘起，北京，海，广东等地的古商都闻讯而，淘贝，收古董。
随着气涨，逐渐在沙的藩成堤，犁头街，东站路，走马楼形成了古条街。
有旺发达的古市场，自然就有了仿品、赝品的，其中属江西景德镇那些官窑师傅的代沙专门制作仿宋，明，清的名窑名瓷更是绝，其工艺湛，让很难让瞧破绽。
除去这些制造假陶瓷的，像山东潍县的仿古铜器，樽.鼎.彝.垒.盘.壶.钟.簋.等等之类的铜器赝品，在沙城也是应有有。到几百斤鼎，小到单手把的酒盏，可以说，只有想到的，没有买到的。当然，无例外，这些铜器面鎸的铭文也罢，鎏金也罢，没有几分眼的，是很难分辨真假的。
那些自全国各地的假字画，更是多得让眼缭，以青设山为景，仿唐伯虎，仇十洲，文征明，江南八怪等等些文墨客的字画在这里相当的有市场，因为像些手有点闲钱的，明知是假的也买回去附庸风雅番。
仿名窑瓷器的，仿古代青铜的，仿名字画的，这些属于欺蒙拐骗，利虽然可观，可是被买家退货和引起纠纷的烦也少，用句比较时尚的话说，就是“职业风险太！”这实在没法和另种吃这碗饭的相比，那就是挖坟盗墓的“土夫子”。
土夫子这个名称的由，有两种说法，是在唐朝就存在了，刚开始这群还是开土窑卖砖瓦靠苦吃饭，由于在取土烧窑的时候，无意中挖到了地的古墓，发现墓中的陪葬品拿到古店去随卖，就烧砖瓦几月甚至几年的收成，真是赚钱费，费赚钱，尝到了甜头的这些安分了，于是索丢掉开窑烧砖的营生，结伴拉伙的挖坟盗墓为生。
还有说就是说在清末时期，在沙有群靠卖黄泥为生的。们都是自乡的农民，贫贱，更没有什么文化，每天拖着辆破旧铁板车，带着把锄头和个篾畚箕，把在山挖的黄土卖给城里的户家或酒楼煤用，在取土的时候，经常也会在无意中挖到些埋在地的古墓，每次或多或少都能得到些值钱的陪葬，有些胆的，就放弃了卖黄土的职业，开始起了职业挖坟盗墓的当。
的故事，就从这条街，这家店还有个土夫子开始.....
